קריאה של פרשת השבוע, פרשת וירא, לאור המצב במדינה הייתה מטלטלת מאוד עבורי. בכל פסוק שאני מכירה שנים רבות, פתאום צמחה משמעות נוספת הרלוונטית לימינו.
אחד הרעיונות המרכזיים שהתחברו לי למציאות שלנו קשור להכנסת האורחים של אברהם אבינו.
א וַיֵּרָא אֵלָיו ה׳, בְּאֵלֹנֵי מַמְרֵא; וְהוּא יֹשֵׁב פֶּתַח-הָאֹהֶל, כְּחֹם הַיּוֹם. ב וַיִּשָּׂא עֵינָיו, וַיַּרְא, וְהִנֵּה שְׁלֹשָׁה אֲנָשִׁים, נִצָּבִים עָלָיו; וַיַּרְא, וַיָּרָץ לִקְרָאתָם מִפֶּתַח הָאֹהֶל, וַיִּשְׁתַּחוּ, אָרְצָה. גוַיֹּאמַר: אֲדֹנָי, אִם-נָא מָצָאתִי חֵן בְּעֵינֶיךָ–אַל-נָא תַעֲבֹר, מֵעַל עַבְדֶּךָ.
(בראשית יח׳, א׳-ג׳).
בפסוקים הראשונים של הפרשה אנחנו לומדים על החסד של אברהם ועל הכנסת האורחים שלו שנעשית במהירות ובהתלהבות, למרות מצבו הבריאותי, שלושה ימים אחרי ברית מילה.
אברהם חיפש אורחים וכשראה אותם הוא יוצא מגדרו כדי לקיים מצוות הכנסת אורחים, כן, גם באמצע התגלות של הקב״ה אליו.
הוא פונה לקב״ה בבקשה להמתין לו כי הוא הולך לקבל את פניהם.
מי היה חושב לעשות דבר כזה?!
חכמינו למדו מכאן ש״גדולה הכנסת אורחים יותר מקבלת פני שכינה״.
הקב״ה לא כועס על אברהם, וברגע שהאורחים הולכים הוא ממשיך לדבר אליו.
הרב זאב קרוב מסביר שהעולם נברא למטרה מסוימת- חסד ואחדות.
יש לנו עולם מורכב ומסובך והמטרה שלנו, בני האדם היא לאחד ולחבר את כל המורכבות הזו.
האחדות מתבטאת ויוצאת אל הפועל במידת החסד. בתהילים פט׳, ג׳ נאמר: ״עולם חסד יבנה״, העולם נוצר מתוך החסד וייבנה באמצעות חסד.
אברהם מבין שכל זה לא היה במקרה ויש פה שיעור חשוב לכולנו- לראות את העולם פועל במידת החסד ובמידת האחדות.
ובימינו, ממשיכים את הדרך, אנחנו הולכים לאורו של אברהם אבינו, הכנסת האורחים זורמת בדם שלנו- אירוח לתושבי הדרום והצפון, חמ״לים, פעילויות , כביסה, תמיכה, אוכל, חיזוק העורף ועוד.
יש כל כך הרבה מפעלי חסד ועשיה סביב השעון בשבועות האחרונים שמראים כמה חזקה המורשת של אברהם אבינו וכמה אחדות וחסד מדבקים..
בתמונה- מפה של תקווה וערבות הדדית של אנגלמאיר שהתחברה לי מאוד לעשיה והחסד שיש פה❤️❤️
Shoshke Engelmayer
על חינוך, דיגיטל ומה שביניהם 